Inhalt	8
	Einleitung	10
	I Geschichte und Theorien des Gedenkens	20
	Anmerkungen zur Geschichte des Gedenkens	23
	Theorien des Gedenkens	39
	Sakralisierung und Trivialisierung	49
	II »Heiliges Sterben« – Die Sprache des Gedenkens in der Weimarer Republik	61
	»Heilige Bezirke«: Das Tannenberg-Nationaldenkmal und das Marine- Ehrenmal Laboe	66
	Die Feiern	75
	Die Lieder	84
	III Konsekration und Totenehrung: Gedenkfeiern am Marine-Ehrenmal Laboe 1927 bis 1954	90
	Die »Wiederkehr der Toten«: Die Grundsteinlegung 1927	92
	»Das erfüllte Vermächtnis«: Die Einweihung 1936	97
	»Die hohen Werte des Abendlandes«: Die Einweihung 1954	103
	IV Gräber, Erde, Asche, Urnen: Zur Entstehung heiliger Orte in der frühen Nachkriegszeit	109
	Massengräber und Friedhöfe	110
	Asche und Erde	117
	V Jahrestage der Befreiung: Gedenkfeiern in Ravensbrück 1946–1995	136
	Die frühen Jahrestage	140
	Die Nationalisierung des Gedenkens	143
	Zur Demokratisierung des Gedenkens	155
	VI Christliche Symbolisierungen an Orten ehemaliger Konzentrationslager	164
	Religiöse Sprachen des Gedenkens I: Westdeutsche KZ- Gedenkstätten in der frühen Nachkriegszeit	168
	Religiöse Sprachen des Gedenkens II: Ostdeutsche KZ- Gedenkstätten nach der deutschen Vereinigung	175
	VII Nationalisierung und Universalisierung: Gedenken nach der deutschen Vereinigung	186
	Diskurse des Gedenkens in den neunziger Jahren	189
	Totengedenken nach dem 11. September 2001	197
	Nachwort	207
	Literatur	214
	Abbildungsnachweise	226
	Abbildungsnachweise	226