Titel	1
	Inhaltsverzeichnis	8
	Vorbemerkung	12
	Einleitend: Zehn »Ismen«	14
	1 Platonischer Idealismus und die Frage nach dem Preis des Guten	30
	1.1 Mit verdorbenen Augen wiedergekehrt	30
	1.2 Biographische Skizze: Platon und seine Zeit1	37
	1.3 Die Lichtmetapher und das Halbdunkel der Diskretion	42
	1.4 Monismus, Idealismus, Harmonismus	45
	1.5 Die Höhe der Ideale – zur Wirksamkeit des pädagogisches Idealismus	49
	2 Aristotelischer Realismus und die Lehre der Vielfalt	52
	2.1 Biographische Skizze: »Ein echter Lehrer, kein inspirierter Philosoph«	52
	2.2 Die Strebensethik und die Metapher der goldenen Mitte	55
	2.3 Realismus und Vielfalt	60
	2.3.1 Form und Stoff	60
	2.3.2 Zuviel des Guten?	64
	2.4 Der Siegeszug der erziehungswissenschaftlichen Realisten – und die ungelösten Probleme	67
	3 Jean-Jacques Rousseau und die Kultur der Natürlichkeit	70
	3.1 Biographische Skizze: Alles Große ist zweideutig	70
	3.2 Eine Regierungsform für Götter	72
	3.3 Die Kernmetapher und der Erfolg des Authentizitätsideals	76
	3.3.1 Das Spiel verdirbt	76
	3.3.2 Kern und Schale	79
	3.4 Émile – erzogen werden ohne es zu merken?	83
	3.5 Naturalistisches Denken in der Pädagogik	87
	4 Immanuel Kant und die Pflicht zur Freiheit	91
	4.1 Aufklärung und die Transformation der Fortschrittsmetapher	91
	4.2 Ein »spinöser Junggeselle«? Biographische Skizze	97
	4.3 Der kategorische Imperativ	102
	4.4 Autonomiepädagogik und das »krumme Holz« des Menschen	107
	5 Der Deutsche Idealismus und Bildung als Glück und Unglück	114
	5.1 Die Sehnsucht der deutschen Idealisten	114
	5.2 Ganzheit als Metapher	119
	5.2.1 Das Ganze als Produkt der Einbildungskraft	119
	5.2.2 Zwei Beispiele für schwaches Ganzheitsdenken	123
	5.3 »The German Bildung«: Ein »akademischer Pflegefall«?	127
	6 John Dewey und die pragmatische Erziehungsphilosophie	133
	6.1 Unterschiede, die keine Unterschiede bewirken, sind keine Unterschiede	133
	6.2 Zum Leben und Werk John Deweys	141
	6.3 Schule als embryonale Gesellschaft	143
	6.4 Vorrang des Praktischen? Zur Metapher des Instruments	151
	7 Die existenzialistische Erziehungsphilosophie	155
	7.1 »Menschen in finsteren Zeiten« – biographische Situierungen	155
	7.2 Über Sein, Seiendes, Dasein und Existenz	162
	7.2.1 Die Diktatur des Man	162
	7.2.2 Existenz und Existenzerhellung	166
	7.3 Ko-existierende Freiheiten	171
	7.3.1 Sich selber Rätsel sein	172
	7.3.2 Beratung und Entschluss	175
	8 Die analytische Erziehungsphilosophie	179
	8.1 »Analyse« als Metapher	180
	8.2 R.S. Peters und I. Scheffler zur Analytischen Erziehungsphilosophie	184
	8.3 Biographische Skizze: Ludwig Wittgenstein	187
	8.4 Das Erbe der Analytischen Erziehungsphilosophie	191
	9 Sokrates und die skeptische Pädagogik der Gegenwart	194
	9.1 Der Straßenphilosoph Sokrates: biographische Skizze	194
	9.2 Vom Unwissen zum Nichtwissen	198
	9.3 Pädagogische Windeier: Über den Wert von Skepsis und Zweifel	202
	9.3.1 Der transzendentalkritisch-skeptische Ansatz der Pädagogik	203
	9.3.2 Nur destruktiv? Über die Grenzen einer nicht-affirmativen Pädagogik	208
	9.4 Selbsterkenntnis als Sorge um sich	214
	10 Postmoderne und postpostmoderne Pädagogik	219
	10.1 Den Meta-Erzählungen keinen Glauben mehr schenken	219
	10.2 Inseln, Monaden – Verflechtungen, Nomaden	224
	10.3 Der gebrauchte Elektroherd oder Pädagogik der Gleichgültigkeit?	229
	10.4 Postmoderne Bildung: Der Meister des Selbst und die Sprachspielerin	235
	Schlussbemerkungen	240
	Literaturhinweise	243